有钱能使鬼洩题?──有这样的枪手,考生没在怕落榜的啦

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有钱能使鬼洩题?──有这样的枪手,考生没在怕落榜的啦

如果人生能倒带,让我们有机会在考高中联考那年事先拿到题目,你会想要吗?

话说民国六十七年大考前一天,一群国中学生临时接到补习班通知,说是要紧急加开考前猜题班,补习班还表示:「不来的,会后悔。」这时已经是大考前一天,考生都去看考场了,还要大家去补习班,实在是强人所难,所以参加考前猜题的人寥寥可数。

但是,人生就是这个「但是」,有参加这家「培元考前猜题班」的同学发现:怎幺大考题目跟昨天发的题目「完全」一样。考完之后,这些人当然要炫耀一下:怎样我好厉害好棒棒。没去的同学怨气沖天,家长立刻打爆大考中心电话:「大考中心出来面对!」

这就是台湾联考史上最有名的作弊案,原来是印刷厂工人偷到大考印刷的试卷,洩漏给补习班。经此一役,大考中心从此自印考卷,还将闱场门窗孔缝密封,连蚊子都飞不进去。

当然,防止作弊的技术不是只有现代才这幺严密,清代以前就有各种防弊措施,例如:检查文具用品、饮食餐具,入考场前确认身分,从脱衣检查到后庭检查(!)等等;考生也有应对方法,从找人顶替应考到挟带小抄、抄袭他人试卷,甚至行贿考官调换试卷等,什幺都有,什幺都不奇怪。

考场监控严格,若考生作弊出包被抓,不只得受牢狱之苦,严重的话还要斩首示众,甚至株连考场官员。清朝就有「科场作弊者死」的故事:顺治十四年(西元一六五七年),发生江南科场舞弊大案,考官被处斩,家人流放边疆。咸丰八年的戊午科场案,考官也被处死。[1]

清代以前科举考试竞争激烈,政府防範甚严,作弊简直是件不可能的任务。所以,想在大考作弊也是不可能的吧?不不不,其实还有一种方法,就是──请鬼来帮忙!

事实上,请鬼作弊不是什幺新鲜事,宋代就有许多案例,而且状况千奇百怪,挺有意思的,且待我们穿越到宋代看看《夷坚志》、《括异志》里面埋头苦读的考生吧!

话说有个叫陆苍的人不幸去世,家人无力归葬,便暂时将棺木寄放在寺庙。绍兴二十年(西元一一五○年),学子傅敞在寺庙中发现此事,向知县反应,凑钱帮陆苍下葬。陆苍死后,成为阴间执掌科考的小吏,为表达对傅敞的感激之情,便託梦给傅敞,在梦中洩题给他。(作者按:做好人就有鬼来洩题,好羡慕啊。)

可惜不是每次洩题都这幺顺利。绍兴二十六年(西元一一五六年),有位叫钟世若的考生,自觉前途未卜,去庙里祈梦。晚上,他梦到自己走进庙中,看见一人双手被反绑在柱子上。那人转头看见钟世若,忽然很高兴地笑着,接着开始喃喃自语。钟世若觉得这人对着他笑的那副模样,实在令人发毛,令人胆寒。他惊醒后和朋友讨论,依然不明就里,只能暂且放下。

直到大考当天,钟世若一接过考题,恍然大悟啊!题目正是〈反身而诚乐莫大焉赋〉,原来那鬼是来洩题而不是要跟他 SM 啊!真真让人鬆口气。由于预先知道了考试题目,钟世若信心大增。但是,他还是不、会、写。为了构思文章,他决定趴在桌子上找寻灵感入眠。朦胧中,他看见一个穿黄衣服的小官对他开骂:「考试时间有限,你怎幺可以睡觉?」钟世若两手一摊,很无辜地表示想用孟子的名言佳句「仰不愧于天,俯不怍于人」,但是下面不知道要接什幺。黄衣人好无奈,遇上这种两光考生,就算事先洩题给他,他也不会写,还要直接报答案,真是做鬼也生气,只好幽幽地说:「孟子的句子不会用,怎幺不用孔子的句子呢?」钟世若再次恍然大悟!这次是报答案来着,接下来钟世若写卷子如有神鬼助,顺利上榜。

除了常见(?)的事先洩题外,还有鬼偷偷帮忙考生窜改考卷的例子。宋代绍兴二十一年(西元一一五一年)有位鲁王樐先生(不是鲁蛇),考完志得意满,但猛然想起考卷忘记按照官方规定押韵,犯下这种疏失,这下子铁定落榜。

当鲁王樐失魂落魄之际,有位穿黑衣的小官偷偷表示能替他弥补过失,但是得给一些油水。黑衣小官帮他偷卷出来修改后,鲁先生到黑衣小官家里付钱,才得知这小官多年前就死在贡院。他死后家里经济拮据,为了想再赚点钱给家人,所以帮忙鲁王樐偷考卷作弊以贴补家用,真是令人一掬同情之泪。

当然啦,人要求新求变,考生枯等鬼神洩题,形同坐以待毙。若有机会,一定要主动出击才会成功!例如《括异志》记载某个官二代韩宗绪先生,为求考试顺利,到相国寺祈神保佑,意外见到家里过世已久的老僕人。韩先生十分开心地向他搭讪:「咦!你不是以前在我家工作的阿伯吗?好久不见……额,不对,你不是死很久了吗?怎幺会在这里!」阿伯面无表情:「我来帮忙送春季会试的榜单。」韩先生眼中突然涌现出无数星星光芒,喜出望外地偷偷询问阿伯:「你可以偷看榜单吗?没有上榜的话……能不能帮忙想想办法?」阿伯表示:「……。」

过了几天后,阿伯现身告诉韩先生,他冒着风险悄悄在阴司偷窥榜单,知道韩先生会上榜,不过要 N 年后才中。韩先生说:「阿伯,我唸这幺多年书,还要那幺久才会考上……欸,不然,你支持我一下啦,帮助我的梦想嘛,就帮个忙嘛!我们书生最大的梦想啊,就是考中啦。阿伯,你帮个忙,帮我换个比较前面的上榜年度。啊,我的梦想就完成啦!你就帮我啦!帮嘛!帮嘛!」阿伯:「……。」

隔年,韩先生果然上榜,本来以为可以直上青云,成为高富帅,迎娶白富美……但十多年过后,韩先生一直没有升迁。据说是因为阿伯(觉得他很烦)没能打点好跟阴曹官差的关係,导致东窗事发。

以上故事里提到的试场人员(鬼)洩题、偷卷修改或请託人情等,在宋代是确实存在的。像是黑衣小官的故事便有其背景,因为当时地方的胥吏(小公务员,政府杂役)薪资微薄,经常得靠一些政府弊端来赚取油水,而科举舞弊就是其中的一项财源。而考官和胥吏人员水準不一,有些官员很严格,有些则是连考场秩序都无法好好维持,这当中就有上下其手的空间。

总之,鬼能帮作弊──不管是贿赂,还是鬼来报恩。只要有鬼的地方就有江湖,后门也可以通。鬼作弊,基本上看起来是成功的,但是这种机会也不是人人有,不然怎就偏偏只有这位考生受鬼眷顾,来帮忙他中举呢?

宋朝是重文轻武的时代,在官员任用方面非常仰赖科举考试,家族要保持其地位较唐代更加不易。为维持社会地位,许多家族鼓励、资助优秀的子孙準备考试,因此教育子弟成为这些家族的重要任务,考试上榜则成为教育的目标。贾志扬《宋代科举》就详述宋朝因为教育普及,考试人口暴增所造成的考试竞争与不公平等问题。进德修业或个人努力在考试当下是如此无力,于是考生会焦虑,甚至开始追求虚无缥缈的鬼神能力,尝试是否有某种神祕力量能在考试中运作。

接下来要说的这个考场鬼故事,发生在南宋淳熙十三年(西元一一八六年),福建邵武正在考试期间,当时科举考试制度已採用弥封、誊录等方法,主考和阅卷官都集中在贡院评卷,与外界隔离,防止舞弊。八月十五日的夜晚,存放誊录的院子发生不明大火,考卷统统被蒸熟,无法辨识。究竟,这是场偶发的大火,还是失意的考生愤怒之下所做出的行为?且让我们继续看下去……

为安抚考生情绪,隔天考试照常举行,且为了维护秩序,全体试务人员出动监视考生的一举一动。一些人伪装成民众,潜伏在角落查探,有几位甚至像忍者一样埋伏在樑柱上充当监视器,观察考生是否有可疑情事。夜半时分,某位有阴阳眼的试务人员,看到半空中突然出现一团黑漆漆的鬼,带着一堆钱币,在考场里绕来绕去。鬼看到某些考生时很高兴,会放一枚钱在那名考生桌上,陆陆续续放了大约二十余枚。他也会拿棍子痛打那些没有得到钱的考生,而那些人一点反应都没有。这位有阴阳眼的试务人员心里想:「莫非有拿到钱的考生会中举,而被痛殴的会落榜?」他悄悄将这些人记录起来,放榜那日,果然被丢钱的都有上榜。

这故事是洪迈记载的,他自己对这则故事表示疑惑:难道考试不是因为个人努力来决定上榜与否吗?怎幺会像是某种神祕力量或天意决定的呢?洪迈的观点,应该是对考生到底要怎样才会上榜感到疑惑,历代读书人精心钻研考试要怎幺读、怎幺写、使用什幺範文,但没考上的仍占大多数(像是知名理学家程颐也没有考中进士),靠讲学维生的也有。欧阳修就提过,当时有些考生不熟读经文,却因为熟读诗赋或时文,幸运中举。在这样的情况下,任何理性的分析都不足以说明上榜的标準,或是主考官的标準究竟为何。用功者考不上,甚至连知名学者也未必能考上,难道考官的决定是随机的吗?

咦?这些问题好眼熟,好像在哪里看过……好像是当代新闻标题内容〈学测国文非选择题 高分靠运气〉:「专家认为评分不够客观。考生则表示不理解阅卷老师标準,觉得老师乱改。」落榜者众,上榜者少,古今皆然,是不争的事实。当然,古代考生也是会抱怨的,从抱怨某些人抄袭範文到都是某大师的学生考上,跟现代学生也差不多,只是他们不太敢评论政府,得罪考官万一以后永不录用怎幺办?为了安抚考生受创的心灵,宋人自有一套说法来替这些负面声音缓颊。

乾道五年(西元一一六九年),吉水人罗维藩考完省试后,回到旅馆休息,酣睡中见到死去的老爸前来探望,死鬼老爸对儿子说:「儿子啊,你在考场没办法跟杜申火拚的,因为我们家比杜申家少了二十八年阴德。」罗维藩头上冒出好多问号?杜申是谁啊?不认识啊?后来会试放榜,还真有这个人,殿试时两人名次相差颇大。

如果说某些落榜的考生因为未知的前世或是祖先罪孽而无法考上,这种属于「道德问题」,对考生而言是可以弥补的,只要自身努力进德修业,终将有中举的一天。这种特别的逻辑对读书人来说十分受用,只须洁身自爱或是日行一善,上天将给予福报,那幺中举就是一种荣耀勋章,表示自身的品格是配得上其身分的。因此,对于自古担忧道德败坏的文人而言,这样的说法有助于社会的稳定,使人更努力行善。

包筠雅《功过格》一书提到此时期出现一种叫「功过格」的宗教小册,用于记录个人每日言行举止的功德与过错。书中将「善行」和「过错」分别记载,类似记帐,可以功过相抵。待一段时间累计功过次数,就可以知道自己是过多于功,还是功多于过。如果善行不足,便要补过。到了明代,袁黄等人倡导功过格作为个人阴德评价的系统,使士人们更加重视功德的累积,期望能导致命运改变。

但事有一体两面,阴德果报想法也对社会风气造成不良影响。范仲淹表示当时不少读书人常提到中举是命运,却不提用功读书,原本应该进德修业日益进境,最后竟归因于上天,这是十分奇怪的。如前述的几则鬼故事,主角们中举全是因鬼神相助而非凭藉自身实力,而且故事中自始至终都没有提到洩题、改卷、提示答案等行为有道德上的瑕疵。换言之,说故事的人刻意忽略这件事,隐约强调这些中举的当事人均是积阴德或是有缘分。

注释

[1]作弊与防弊详情可参阅刘子健〈宋代考场弊端〉及柘榴君〈清代科场作弊指南〉:gushi.tw/清代考场作弊指南。

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